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采菊东篱,躬耕南阳

作者:黄秋生    文章来源:本站原创    点击数:1174    更新时间:2016-4-8

陶渊明采菊于东篱,诸葛亮躬耕于南阳,不是沽名钓誉、顾弄玄虚、自示清高,实则时代背景、人生履历所致,是率性而为,本性使然。现代人由于生活压力大、节奏快,竞争激烈,大都缺少了那份淡定,他们往往神色紧张、步履匆匆。世事变迁,沧海桑田,环境不同了,但更主要的是心态变了,心境决定人生。乞丐街头乞讨尚觉满足,商贾富可敌国还不知足。要想获得幸福感,人就必须心中少贪念,多知足,学会淡定。在生活中,对贪嗔痴的戒除即为淡,处变不惊、宠辱不变即为定。所以生活禅学,无非就是淡定二字。做人为学尤其如此。品味淡定,笔者有几点浅见。  

第一、泰然从容,凡事不急躁  

人处世间,总得有个奋斗目标,浑浑噩噩之徒与禽兽何异。目标的确定是有学问的,这一目标要定得适中,过高,遥不可及,徒增无尽烦恼;过低,唾手可得,则不起任何鞭策作用。目标既已确定,行动便奔着目标去了,正所谓有的放矢。但凡事皆有变数,不可能都按照你的思路发展,事态的发展常常出乎意料,甚至完全不照牌理出牌,你预先的设计结果自然无法实现。这时,你要冷静,不要怨天尤人,“上帝”是慈爱的,他既然掩上了门,自会留下一扇窗,你需要观察这扇窗隐在哪里,它似乎不可捉摸,实际上却有规律可循,关键你要生就一双擅于发现的眼睛。静下心来,仔细观察,认真揣摩,悉心分析,把握那一丝机会,你说不定就能破开困局,反败为胜。孙膑被庞涓所骗,被施膑刑,困于魏国,没有自怨自艾、自暴自弃,而是通过装疯卖傻,借齐使之手逃离魏都,后连出奇兵,灭庞涓于马陵。急躁者气急败坏,大肆破坏,看似孔武有力,实则外强中干,不屑一提;淡定者不急不躁、不恼不闹,看似怯懦,实则蓄势待发,不鸣则已,一鸣惊人。  

有一位青年向大师求教如何才能取得成功,他首先喋喋不许地讲述自己的看法,而后在大师讲道的时候,他不时地插话,打断大师的话头。大师一针见血地指出成功之路有多条,但首先要做到少说空话,学会倾听。想法尚未成熟,便像竹筒倒豆子一般倾注而出,只会被人批驳,与事无益。酒的甘甜在于长期的酝酿。  

学会期待,静静倾听。有时别人并不需要你的安慰、你的建议,而只是需要一个可以倾诉的对象,倒出自己的郁闷和苦楚。所以,我们要有绅士风度,做一个有修养的人。  

第二、坐得稳凳子,耐得住寂寞  

做一个优秀的学者,墩实的屁股和灵活的头脑一样是必不可少。做学问是个细致活,不是一朝一夕就能完成的,毛毛躁躁、急功近利,别说成大家,有小成都是奢谈。既然做出了选择,你就不要再左顾右盼、东张西望,而是静下心了,踏踏实实地做好本职工作,在其位谋其政。别人的风光是他自身努力的结果,他的成功之路并不一定适合你,只需借鉴无须模仿。世上不存在两片完全一样的树叶,各人能力不同,境况迥异,成功无法复制。如果你选择的目标异于常人,遭到世人的不解、冷落乃至无视,甚至在尝试的过程遭遇失败,被人嘲笑,也不能使我们彷徨,不能让我们却步,既然已有目标,就应拼搏不息、奋斗不止。但凡有所成就者莫不如此。莫言不是”科班“出身,没有名校的光环,没有完整的求学生涯,他的作品饱含乡土气息,一度受到诟病,但他就是这样靠着“土”走向世界,亲吻诺奖。成名后的莫言仍旧低调,希望大家把他忘掉,他不希望处在风头浪尖,他希望安安静静、平平淡淡地从事创作。这才是作家的本色,我不喜欢高调的李敖。甘于寂寞,远离尘嚣,笔耕不辍,唯有如此,才能创造出有价值、有厚度和深度的作品。现代很多文学和影视作品都显得太肤浅了。  

 寂寞不能太久,否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂,让你更好地面对喧嚣的尘世。当一个人把寂寞当作人生预约的美丽,怀着淡定从容的心态去面对,也就没有了真正意义上的寂寞了。  

第三、淡薄名利,不固执、不功利  

    无欲则刚当下新鲜事物层出不穷,诱惑太多,我们为外物所役,一门心事做学问,做纯粹的文化人。不会因为工作的压力而怨天尤人,也不会因为职务的高低而怀才不遇,更不会因为待遇的多少而牢骚满腹。努力地学习,勤奋地工作。不会欺上瞒下,看领导的眼色做事,也不会投机钻营,绞尽脑汁、不择手段地去捞取名利。爱岗敬业,在工作中寻找快乐,在劳动中获取幸福。执著但不固执,有追求但不功利。一首老歌“最浪漫的事”中有一句歌词让我记忆犹新,永不忍忘“我所记得最浪漫的事就是和你一起慢慢变老”,多美的意境,亲切、自然,让人感动,使我笑着流泪。他们不会因发妻的衰老而见异思迁,也不会因社会的诱惑而忘乎所以,更不会因职务的升迁而为所欲为。他们感情专一,家庭责任心强。他们会和心爱的人执子之手与子偕老平常心是一个人取得成功的必备品质之一,不管你现在多么成功,都要保持一颗平常心。拥有平常心的人,沉着冷静、脾气温和,似乎也已超越世俗纷争,轻易不与人争斗。他们生活态度积极,有幽默感。与之相处,是一种乐趣,一颗平常心是他们赢得生活的制胜法宝。  

    我们渴望淡定的人生,却难以放下对金钱、地位、名誉、情感的欲望。世间没有"万事如意",有欲望就有失望,所以我们总是难以平静,忍不住哀怜自己被生活遗弃的、一颗寂寞的心。  

    生命的原生态,本应是静静的、淡淡的。对一切心生感激,才会活得从容优雅。优雅是唯一一种可以超越容貌、超越身份、超越年龄的气质。守住属于自己的一份平淡的生活,你就是一个幸福的人。"执子之手,与子偕老"并不是一件容易的事,跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐,也是一件最快乐的事情。  

第四、心如止水,宠辱不惊  

不好高骛远、缘木求鱼,也不盲目攀比,爱慕虚荣。他们脚踏实地地追求自己所认定的幸福,与世无争地生活着,简单而又快乐。不会太过兴奋而忘乎所以,也不会太过悲伤而痛不欲生。遇事处之泰然,宠辱不惊。淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。受宠幸不傲气,被侮辱能容忍。韩信甘受胯下辱,苏格拉底被悍妻一盆水劈头泼下后调侃“惊雷之后,必有暴雨”,古今中外不乏这样的逸事。有智慧、有志向、有气量的人不为别人的恶言恶行所怒,他们胸怀广阔,腹中可撑船,能海纳百川。有些人贫贱不能移,在困苦时能保持淡定,但一朝富贵,一旦受宠便得意忘形、恃宠骄纵,失了本色,这是小人,为人吐弃。真正的智者受宠不惊闲看庭前花开花落,去留无意慢观天外云展云舒。人应当诗意地栖居。  

第五、经得住挫折,不沉湎于失败  

人生不如意事十有八九,一帆风顺、前无坎坷仅是美好的祝愿,而非现实,“理想丰满,现实骨感”。为学乃求知,通过汲取知识的营养,肥沃思维的土壤,滋润智慧之花,以丰富自己的精神世界,增强自己的精神力量。时间虽无心,但事实上却不停地冲刷着成功和失败,一切都会成为过眼云烟,变成过去时,所以我们更要把握当下,展望未来。挫折、失败是幸福生活的调味剂,是通向成功彼岸的鹊桥,不经历风雨怎能见彩虹。当你面对挫折、面对不如意的时候,应该有淡定如水的心境。只有在波澜不惊、清净透明的水面前,生活才会映照出本来的模样。在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得失。"风物长宜放眼量",去追寻更长久的精神生活。曾看过一篇短文,讲述了乘坐飞机的遭遇:从机舱窗玻璃望出去,机下数米乌云滚滚,大雨倾盆,而飞机所过处白云依依,碧空如洗。挫折是人生一笔宝贵的财富,它可以培养人的耐挫力,提升人的忍耐力,挫而不折会使人变得越发坚强,“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,学会用矛盾和发展的观点看问题,穿过迷雾,看到光明。  

第六、不相互攀比,不盲目从众  

    俗话说,只买对的,不买贵的,适合的才是最好的。有些人看到今天张三升迁,明天李四发达了,就浑身不自在,实际上各人自有其造化,强求不来。临渊羡鱼不如退而结网。我们应根据自己的性格特点、兴趣爱好做出适合自己的选择。不去羡慕他人,坚守自己的梦,埋头苦干自己选择的事业,踏出自己的路,将一项工作干到极致,最终无怨无悔。锲而不舍,金石可镂;见异思迁,一事无成。  

 第七、生性豁达,不羁于物  

   公平、公正是一个和谐社会的基本要求,是无数仁人志士为之奋斗一生的目标,但现实中不少人在不少场合遭受到不公正的待遇。人情、权力、财富成了求职、办事的通行证和门票;同工不同酬,正式工工作轻松却待遇优厚,临时工、农民工干最脏、最苦、最累的活反而拿着低工资(地方最低工资标准),甚至这养家糊口的工资还被长期拖欠,不得不通过堵门、跳楼等不正常的方式引起媒体的注意,在舆论压力下才得以解决。对于这些社会异象我们除了拍案而起、振臂疾呼外,有时也需要保持豁达的情怀,乐观一点,看开一点,纵比毕竟已实现小康,横比我们也算是金砖四国之一,吃得饱、穿得暖。另外,基本的生活资料固不可少,但我们也需要追求精神享受。公平的实现是一个长期的过程,它不可能一蹴而就,须循序渐进,暂时的不公最终会被社会的相对公平取代,这样一想,我们就能保持一种积极向上的人生态度,洒脱的将人生道路走下去。  

 第八、超脱于世,学会放弃  

    淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指,打动了无数人的心,只有迦叶使者绽开会心的一笑,笑得那么自然、那么恰到好处,让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空,不同的人会有不同的理解,本人窃以为从中可以汲取到这样的认识:时光飞逝,大道无情,繁华富贵、颠簸流离都是暂时的,不可能永恒,一切都会成为过去时,要学会放下、活在当下。  

人一生会遇到无数个十字路口,会面临诸多困难的选择,这时不要摇摆不定、瞻前顾后。高处不胜寒,当事业处在高峰时,急流勇退,留给世人潇洒的背影,被他们长期念叨,这是一种境界,更是一种智慧。范蠡助勾践称霸后,隐退经商,成为陶朱公。华盛顿任期满后,退位隐居,成为民主的榜样。房屋千栋你只能住一间,金钱太多就变成了无意义的数字,学会放弃,轻松前行。  

淡定无论对社会的稳定、安宁还是个人的幸福、愉悦都至关重要、意义匪浅。但遗憾的是现实生活中,我们对淡定的认识存在一定的误区,产生一些曲解。  

首先、淡定不等于沉默  

“沉默是金”是因为无处发声、无须发声。对于正常人而言,该发声时还须发声,自己有利益诉求,有观点想法不阐述出来,如何得到认同,怎么求得共鸣。例如,你光荣地当选为人大代表,如果像哑巴一样缄默无语,那人民将你选出来有什么用,人民代表人民选,选出代表为人民,你有义务去听取和反映人民群众的意见和要求,将人民的呼声和需要反馈给人大,从而使问题得以解决。  

沉默有时代表着懦弱,压力得不到释放,情感得不到宣泄最终会出大问题的,不在沉默中死亡就在沉默中爆发。  

其次、淡定不是冷血。  

淡定而不麻木,冷静而不冷血。如果世人都有一颗菩萨心,不做袖手的旁观者就不用感叹人际冷漠,世风日下了。人是社会的人,是需要相互支撑的。为此,人需要做得:  

助人为乐,仗义疏财。  

一分钱难倒英雄汉,谁没有困难时。当别人身处逆境,需要帮助时,我们应伸出援助之手。锦上添花不如雪中送炭,与其祝福强者,不如帮助弱者。有人说,现在骗子太多,有人把乞讨当成职业,利用世人的同情心骗取钱财,善意的施舍会滋长这种歪风邪气。诚然社会上存在这种现象,但十个中即使有一个是真的,那我们的善举就有了意义,你不经意的一次捐助说不定就能挽救一个生命,创造一个传奇,完成一个惊天逆转。赠人玫瑰,手留余香。    

见义勇为,救死扶伤  

面对歹徒时不应事不关己,高高挂起,不能畏惧退缩,苟且求安。而是“路见不平一声吼啊,该出手时就出手啊”。  

救死扶伤不是医生的专利,每个人都可以也应该救助落难者。碰到交通事故,拨打110或120,面对溺水、晕厥等突发事故时积极施救,虽然有时会被误解,甚至惹上麻烦(遇到碰瓷),但不应对社会失去信心,因为良好的社会风气需要大家去塑造,我们应不断增强正能量,提升道德素养,弘扬社会正气。每个社会成员进一小步,社会向前进一大步。  

再次、淡定不是无为  

常听人标榜自己生性淡定,与世无争,一无所求,但人活世间岂能没有任何追求,最起码活着就是对生命的追求。而有些人之所以让我们敬佩,使我们铭记是因为他们懂得求与舍的辩证关系,不是一味地霸占,但也不放逐自我,有所求,有所舍。  

有所为有所不为才是明智的选择。陶渊明生于官宦之家,曾出入朝堂,担任过镇军 参军、县令等职,诸葛亮在刘备三顾茅庐盛情邀请下出仕,辗转建蜀并为之鞠躬尽瘁、死而后已。归隐是由于没有遇到明主,没有逢到知音。不是每个人都能幸运的如姜太公一样“钓”到周文王。更多英才豪杰虽才高八斗、满腹经纶,尽管十八般武艺样样精通,但报国无门,无法大展拳脚,锐意进取,以实现自己的理想抱负。  

造福于民,为民抗争,为国捐躯者被世人永记,隐世逃避者没于野,终不可闻。我们应做有益于国家、有益于社会、有益于人民的人,不能碌碌无为,更不用说成为历史的罪人。  

我淡定地等着诸位对我观点的评判。  

   

   

   

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